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１８世紀後半の色絵蕎麦猪口２点（龍・雲・宝珠文／亀甲・人物・風景文）

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商品説明

「蕎麦猪口（そばちょこ）」は、日常生活での食器に、陳列され商品やディスプレイに、収集家のコレクションに、など身近な存在の磁器ですが、歴史的には江戸時代１７世紀後半、肥前（佐賀県伊万里）の地で生産が始められたとされています。わさんぼん鎌倉彫漆塗り小菊紋菓子器十客セット。開始当時のものは染付の磁器製のものが圧倒的に多く、形状は六角形や八角形で口が大きく開くものなど様々、その後、形状、高台、絵柄（文様）、見込み底や裏底の銘や絵など、時代の流れにも影響を受け今日に至っているようです。茶道具茶碗昭楽 2点セット。ネット解説も多くあり、形状や高台、絵柄などから時代が判定できるようです。⭕396 江戸末期土人形幸運を招く福助高さ12.5cm/伏見人形八幡人形。出品２点の特徴は、色絵、口径が底径よりやや大きい逆台形、見込み底の「五弁花」、高台は「蛇の目凹形」ではなく「べた底」で全体に釉がかかっている、「べた底」に「うさぎ」絵、亀甲文猪口には口縁内側に四方襷（よもだすき）文、などから１８世紀後半の「宝暦様式」ではないかと考えられます。陶器　天使の音楽隊　トラピスチヌ修道院　エンジェル　5体　楽器　加藤工芸　希少品。１８世紀後半とすれば２００年以上の経年で、画像写真で見られるように汚れ、特に龍文蕎麦猪口の見込みには目立つ汚れが。美品【松の緑】大徳寺塔頭　高桐院上田義山書付煤竹茶杓竹玄作。色彩も、映える色鮮やかさはなく淡い色合いで、経年劣化による色褪せ（？）でしょうか。緑釉　織部焼　行燈皿　文山　在銘　径約22cm　行灯　民藝　古美術　江戸時代。当時の色彩は分かりませんが、派手さはなく逆に落ち着きと味わい深さがあります。川連のお膳、五脚。　8-011。また、高台縁のザラや表面の小さなホールなど製造由来の名残も見られますが、使用による欠けやヒビなどはほぼなく、経年のわりには比較的良好な状態です。多肉植物鉢紫砂鉢盆栽鉢植木鉢小品盆栽鉢大品盆栽鉢。龍文や亀甲文は吉祥文で、これらが描かれた染付の蕎麦猪口は比較的見られますが、色絵は調べた限り、類似の龍（雲、宝珠）文に「四方襷」で、「蛇の目」、無銘が一例、また、酷似の亀甲（人物、風景）文と「四方襷」で「蛇の目」、「天啓年製」銘が一例。◆文竹　欅　高台　飾り台　竹細工　盆栽台　古美術。「べた底」に「うさぎ」絵が数例見つかりましたが、その文様は出品とは全く異なり、出品の色絵蕎麦猪口は希少品では。《R》茶道具輪島塗黒真塗炉縁塗師静峰証紙共箱 260209け1。大きさ（㍉）、重さはおよそ次の通りです。ネコグラス。【龍・雲・宝珠文】高さ６３、口外径７８、口内径７５、底径６０／重さ１７０㌘／【亀甲・人物・風景文】高さ６８、口外径７８、口内径７５、底径５３／重さ１１０㌘／１８世紀後半と考えられる経年２００年以上の希少な吉祥文色絵蕎麦猪口です。茶道具/花入『志野鎬花入』木村満文月心窯共箱。色絵は味わい深い色合いです。オランダデルフト焼き幸運を呼ぶ月と天使の陶器。コレクションに、洗浄され食器に、などと共に改めて江戸年表など見られるのも一興では。⭕392 美品輪島塗木製漆塗なでしこ図蒔絵茶托5客桐箱煎茶道具。なお、葛飾北斎は１７６０年生まれです。市松人形松乾齋東光男の子ボディ ②。