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【時代】樂焼　大樋焼　京焼　筒茶碗　飴釉　侘び寂び　明治　大正　江戸　手捻り

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商品説明

大樋焼の系譜について「大樋焼は、江戸時代初期に加賀藩へ招かれた楽家四代・一入の門弟、初代大樋長左衛門によって開かれた歴史ある窯です。九谷　寳珠盃。変化に富んだ飴釉の景色は、使い込むほどに味わいを増し、育て甲斐のある表情をしています。古伊万里上手　染錦窓絵草花紋皿五枚揃え。「土の子」は、陶芸家が自らを謙遜して呼ぶ際や、土から生まれた作品を慈しんで使う言葉です。古い中国七宝焼の小皿8点、オリジナル箱付き。利休指導で「黒樂」「赤樂」を創出。永平寺　置物　工芸品　人形。玉水焼（たまみずやき）: 樂家二代・常慶の次男、一輝に始まる分家筋。寿老人像(木製）。備前焼き　七十六代利右衛門　金重陶弘　利陶苑抹茶碗。楽焼の『手ねね』の手法を受け継ぎつつ、金沢の地で独自の飴釉（あめぐすり）を確立させました。」サイズ口径9.0cm、胴径12cm、高さ10cm組箱　四方桟本品の見どころ（意匠さ）本作は、腰回りに大胆に施された箆削り（へらけずり）が、作家の息遣いを感じさせる無骨で力強い一客です。小野象平作丼。鵬雲斎好銀杏香合道場宗廣茶道具共箱。　作者不詳ではございますが、正面にはおそら印銘とと『土子門』という味わい深い書き銘があり、特定の作家や工房の思いが込められた一品と思われます。正面の書き銘「土子門」についてですが、「土（つち）の子（こ）の門（もん）」、あるいは特定の庵号（あんごう）や茶名に関連したものの可能性があります。抹茶茶碗　木楽字窯　清水久伸(造)。ラベンダー翡翠。「門」は、その一門や修行の場を指すことが多いため、「土を愛し、その道に精進する一門の作」といった、作者の思いを込めた銘であると推測されます。樂焼（らくやき）初代長次郎（ちょうじろう）: 樂焼の始祖。硯　雨畑【清石作】特大硯　芳龍閣硯本舗製。【長棗　虫秋草】新井司峰　共箱。二代常慶（じょうけい）: 樂家の礎を築き、「樂」の姓を賜ったとされる。三代道入（どうにゅう／ノンコウ）四代一入（いちにゅう）五代宗入（そうにゅう）九代了入（りょうにゅう）十四代覚入（かくにゅう）十五代樂吉左衞門（直入）本阿弥光悦（ほんあみこうえつ）: 樂家以外の「加賀光悦」などで知られる、江戸初期の天才芸術家。送料込【逢絢亭】茶道具大棗山中塗春野蒔絵内銀地真塗中村恭蔵共箱入り。【香合　木地寄　屋形舟】小松一徳　共箱。 2. 大樋焼（おおひやき）金沢で発展した、樂焼の流れを汲む「飴釉（あめぐすり）」が特徴の焼き物です。初代大樋長左衛門（ちょうざえもん）三代大樋勘兵衛（かんべえ）五代大樋長左衛門十代大樋長左衛門（大樋陶冶斎）十一代大樋長左衛門（年雄）大樋長楽大樋晃樂奈良理三野々村仁清尾形乾山奥田頴川青木木米仁阿弥道八永樂善五郎三浦竹泉清水六兵衛駒沢利斎近藤悠三楠部彌弌